西安阿甲+*+西安阿甲微信

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安阿甲的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西安阿甲的解答，让我们一起看看吧。

西安达内怎么样？

达内，阿甲，才秀人人，亦或是软世通，都是培训公司，以招聘的幌子招培训的 之前去软世通面试回来觉得不太对劲就上知乎查了下，果然是培训的，同时也顺便知道了达内 后来投了个叫阿甲的，去了之后看墙上写着达内就知道又中招了，就是达内的马甲，但想着来都来了，就看看她怎么忽悠吧，面试的人很强势，反正不管怎么样你就是不行，只有设计前景好，得转学设计，然后要我报名说是入职培训什么的，说其他学员学完之后怎么样怎么样，what？学员？穿帮了啊大姐，然后我说考虑考虑，byebye... 想想就知道了，去面试的人一批接着一批，办公区基本上全是小隔间，专门用来面试，所有员工都在围着面试的事情转悠，是用人需求太大还是形成了产业链，自己想清楚就好了

为什么大多数古城都有一个大家族？比如大理木府？

古城出一个大家族或者几个大家族，一点都不奇怪。何谓大家族？通俗表达就是有权有势有名望的血缘团体，在当地有影响力，说话有重量。

此类大家族的形成往往需要时间的沉淀，中国话叫“三代出贵族，百年出望族？”欧洲人也有类似的话“三代人的时间才会出一个绅士”。

而古城的一个“古”字，就表示时间足够长，它能够培育出大家族，甚至在不同的历史时期，会有很多大家族诞生于同一座古城里。

时间很重要，它是一种选择，优胜劣汰。只有优良的家族才能生存发展起来，可持续发展的结果就是“家大业大”，不能做到良性循环的家庭就发展不出大家族。

回到提问中的木府，我们一起看看这个家族是怎么形成的？

木府指的是“丽江木氏土司衙门”，有人称之为丽江古城中的“紫禁城”。木府也指代木氏家族，他们的姓氏还是明太祖朱元璋赐给的。

丽江的纳西族原来没有汉人的姓氏。当朱元璋驱逐蒙元势力，建立明王朝后，丽江纳西族土司阿甲阿得审于公元1382年“率从归顺”，向大明王朝行臣下之礼节。朱元璋龙心大悦，就把自己的“朱”姓去掉一撇一横后，变成“木”字。从此，就有了木府。

木府的来历是这样，但是木府家族的存在，是跟他的土司身份分不开。因为土司就是当地的管理者家族，具有威望和名誉。而这种威望和名誉必然是家族的先人通过实力来获取的，绝不会一个屌丝就能让你上位的。

古城往往和大家族会有一种冥冥之间的联系。古城隐含着建城史比较早的意思，既然城池这么老早建立起来，说明有其必然性：要么地理位置重要、要么物产丰盛、要么文脉昌盛……

古城这种优势带来的必然结果，就是发展的繁荣，习俗的塑造，文化特色的呈现。单单从表面来看，如同我们现在的城市化进程，大量的人流、资源会汇聚到城里，相成更强势的优势。

有些城市就会发展成政治中心，比如说西安、洛阳、南京等。政治中心的古城就会有配套服务政治的资源聚集，那么在发展中就容易出现相对应的政治家族、商人家族、文化家族等。

有些城市会发展成交通中心，比如说汉中、通州、包头等。你放心，这些古城里肯定会存在有影响力的运输大家族。

有些城市军事战略地位重要，是军事力量的集散地，比如说宁远、合肥、寿县，这些古城里就会形成有影响力的军人家族。

诸如此类，什么样的城市资源就会形成对应的家族类型。而一个家族的形成，需要耐心，个人再牛也没用，家族的形成是需要几代人的努力。

小编“子屠龙”谈了一点个人关于古城内大家族的看法，肯定有不成熟的地方，欢迎各位指正，谢谢！

先亮答案：因为古城最初的建筑定位，就是区域性的政治中心、经济中心、军事中心、文化中心、交通中心，这种定位必然导致古城内会有至少一个到几个大家族的存在的！

一、为什么要修建城市：

回答问题前，得先阐述一下，为什么中国古代要修建城市？这个问题听着很荒谬，修城市需要理由吗？不需要吗？

这是由于华夏民族自古是以生活在农耕文明中的！游牧民族就很少大规模的修建如我们这般的城市。农耕文明下，社会的一切组织形态是以农耕为首要大事的！上到统治阶级开春时节祭祀，下到黎民百姓对气候的敏锐观察，大家的生产、生活都围绕着农耕来运作！

而农耕最大的特点就是需要从业人口，长期固定在一处进行劳作。农作物需要从业人口的照料，起初的城市雏形都是先选择良田，随后在择处聚集，建设，成为村、镇、乡的。城市就是这样一点点发展起来的，不论城市怎样发展，城市就是伴随农耕文明而兴起的。

二、现存古城的历史：

以目前国内保存较完整的古城来看：商丘古城、阆中古城、平遥古城、荆州古城、襄阳古城、歙县古城、丽江古城、寿县古城、大理古城、凤凰古城、广府古城、 临海古城、西昌古城、高昌古城、凭祥古城、里耶古城、兴城古城。

这些古城在建筑之初，就是作为区域性的政治、经济、军事、文化、交通中心，来使用的！这种城市定位，必然带来，区域性的名门望族会在古城中进行生活繁衍。前文已经解释过了，不论城市如何发展，都是由农耕文明决定的，我们华夏民族在农耕区附近，需要一座城市，用来保障生产生活，在农耕文明下的小农经济得到充分发展后，城市可能会出现其它的功能，定位，但是本质上是离不开保障农耕这个先决条件的！

商丘古城：周朝时宋国都城、秦汉时期的睢阳城、隋唐时期的宋城、北宋时期的应天府南京城。

阆中古城：商周时代，阆中是巴国北部重镇。东周战国中期（公元前330年），巴国由重庆迁都阆中。历代封建王朝都在阆中设置郡、州、府、道治所，清政府还曾在阆中设四川省会达17年之久。

平遥古城：为西周大将尹吉甫驻军于此而建，自公元前221年，秦朝政府实行“郡县制”以来，平遥城一直是县治所在地，延续至今。

荆州古城：地处长江中游和汉水下游的江汉平原腹地，又称江陵，是中国历史文化名城之一。

歙县古城：历史悠久，秦代即置歙县，自隋至近代，歙县作为徽州首县，就一直是徽州地区的政治、经济和文化中心。

其余古城也大多如此，就不一一介绍了！

三、为什么古城里会有大家族：

这个问题其实没有什么技术含量，就跟为什么现在北上广人口多，是一个道理！

因为它发达啊！发达到大家都愿意聚集在一起。古城也是如此，前文已经详细探讨了，古城建成后几乎都是清一色的区域性政治、经济、军事、文化、交通中心，区域性的人口必然都想到此安居，至于你说为什么大家族都选择要往古城里扎堆，这个问题就更好解释了！

1.大家族本身就是一座古城的代言人，古城就是他们的私家宅院，最显著的例子就是丽江木府了，丽江就是人家木府的，他们不在这里居住，在哪？

2.大家族是伴随古城修建而迁移至此的！这类一般是军事重镇的古城，显著的例子是寿县古城，作为军事重镇存在，当地大家族就是军事统领及其家族势力。

3.大家族本身是依托古城的区域性经济中心，发展起来的！显著的例子如荆州古城，三国时期刘表与荆州士族势力，到后来刘备取荆州后，当地名门望族，还是这群荆州士族势力，它们就是依托荆州区域性的经济中心发展起来的，至始至终都在这！

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一个地方历史长了就会有故事，一个城市历史长了就成了古城。

有人的地方就有江湖，有人的地方就会有家族在一代代的相传中兴盛起来，也有一些家族在传承中没落下去，大浪淘沙，剩下的只有凤毛麟角了。所以，大多数古城只有一个大家族一点都不稀奇。

如果一个城市有很多家族，大家不相上下，互不相让，那只说明一个道理，就是这座城太年轻，还经不起岁月的沉淀。

丽江古城是中国的历史文化名城中唯一一座没有城墙的古城。丽江古城有很浓重的生活气息，远离战乱纷扰，可见古城的主人是智慧的。

古城的木府其实并不只是一个简简单单的兴起的家族，它原本就是丽江世袭的土司木氏的衙署，是官方政府。现在木府中历代皇帝所赐的匾额见证了木氏家族的历史兴衰。

到此，以上就是小编对于西安阿甲的问题就介绍到这了，希望介绍关于西安阿甲的2点解答对大家有用。